sábado, 18 de junio de 2011
HERMOSA
Me deslumbrás y no se como decírtelo, me derretís y no se como mostrártelo, sos una diosa con mezcla de francesa y Rio de la Plata. Sos un candombe uruguayo y la m´ysica de Vanessa Paradis. Me gusta verte reir, porque tu sorisa es sutíl y hermosa, vos sos hermosa. tus ojitos verdes me encantan. Me encantaría volver a verte reir, me gusta verte dormida, me gustaría verte dormida.
Me encantariá que estuvieras dormida y me encantaría volver a verte reir, frente a mí.
Simplemente me enamoraste y me robaste el corazón
jueves, 9 de junio de 2011
LA LIBERTAD
. “un género discursivo no es una forma de lenguaje, sino una forma típico (un tipo) de enunciado; como tal, el género también incluye una determinada clase típica de expresión que le es inherente. En el género la palabra adquiere una expresión particular típica. Los géneros corresponden a situaciones típicas de comunicación verbal, a temas típicos, y, consecuentemente, también a contactos particulares entre el significado de las palabras y la realidad concreta real bajo determinadas circunstancias típicas".
Decidí comenzar con la definición que hace Mijail Bajtín sobre los géneros discursivos, porque de esto voy a hablar, de la libertad y los géneros.
Habiendo hecho la aclaración, quiero decir que estoy totalmente de acuerdo con lo que plantea este teórico ruso que contrasta totalmente con Saussure, el primer académico que puso en la mesa de discución el tema del habla y la leguna. El suizo planteaba la libertad del habla y por lo tanto no se lo podía estudiar. Que raro, sobre todo viniendo de un estructuralista. Todo lo contrario de Bajtín, que como yo lo interpreto, él planteaba la no libertad del habla y la nececidad de separarlo en distintos géneros. Esto no quiere decir que al poner límites, se está restringiendo la libertad, al contrario, se la enaltece, se la valora mas, se la acómoda. Dentro de un género uno puede ir por autopista o por colectora, pero va por un mismo objetivo, por una misma meta, hacia un mismo rumbo. Lo que está mal es confundir la libertad con el libre albedrío. El hacer lo que quiero sin que me importe lo que piensen los demás no lleva a nada, uno siempre está esperando la mirada del otro aunque siempre digamos que no. No nos podemos olvidar del otro y de lo que piensa ese otro, aunque mas no sea para contrastar con él o para diferenciarce de él o para tomar lo que dice él.
Por eso me parece importante pensar en que la libertad no es mezclar por mezclar o hacer algo bizzarro por el simple hecho de que es algo bizzarro. Y esto pasa constantemente en nuestra vida cotidiana. No en las cosas en sí de la vida cotidiana, pero cuando escuchamos un disco de los redondos, decimos. "es rock", y cuando escuchamos un disco de miranda, decimos: "esto es pop". Por supuesto que cuando escuchamos música que no la encasillamos específicamente en un lugar, y que podemos decir que es rock progresivo o jazz fusión o tango fusión y es bueno, estamos agradecidos. O al menos yo lo estoy. Pero lo que no se puede obviar es que hay cosas que no se mezclan, que no pegan ni con boligoma. También nos pasa cuando leemos libros. Los libros están separados en géneros, los de aventura, los fantásticos, los de ciencia ficción, las novelas realistas, los ensayos, etc. Y, por lo menos yo, estoy agradecido cuando puedo elegir entre una novela o un libro de ficción, pero si viene alguién y me presenta un libro del género de las novelas, y cuando lo leo de pronto hay un salto fantástico y vuelve después a la realidad, yo me pregunto ¿por qué?, ¿tiene sentido?. Si tiene sentido, puede funcionar, lo que ocurre es que la mayor parte de las veces, no funciona.
Esto también pasa en el teatro con sus distintos géneros. Si yo voy a ver una obra de Stanislavsky, espero ver una obra con todos los elementos que este autor proponía, ahora, si el director que monta la obra se desvía dentro del mismo género y propone algún elemento actual interesante que sirve y aporta, bienvenido sea. Cunatas veces se han montado interpretaciones de autores clásicos como Shakespeare y se han hecho montajes actuales y quedaron muy bien. Seguro que muchas fueron. Ahora, si yo voy a ver una obra de Shakespeare, aunque la interpretación sea actual y adaptada a nuestra época, también necesito ver al autor que escrbió la obra, necesito ver algunos elementos de la obra original, sino es otra cosa, y en ese caso debería ser una obra que no sea, por ej, "La tempestad" sino una obra inspirada en "La tempestad".
También quiero tomar otros géneros del teatro. El clown es un género con sus reglas y sus límites, asi como otros géneros que tienen sus reglas y sus límites. El clown a la vez es un género que plantea la libertad completa del personaje pero, justamente, cuando uno habla de la libertad, esta no es el libre albedrío, es la libertad con sus límites. Yo no puedo hacer una obra decir que es de clown y de pronto no miro nunca al público, no me dejo afectar por lo que me pasa en ese momento, estar presente, que todos estos elementos son de este género. Tampóco el clown aborda cualquier tema, el clown no aborda la política, tampóco dice cualquier cosa por decir. Porque justamente este género fue concebido en su parte mas actual por Lecoq y este director, pedagogo e intérprete le trazó sus reglas, lo sacó del circo y lo colocó en la escena teatral de una forma, no para que nunca esa forma se modifique, sino para que nunca se mezcle y se confunda con otra cosa que no es. De vuelta, dentro del género claunesco hay muchas formas de concebir al clown y distintas escuelas. Ahora, si voy a hacer clown y el profesor dice que lo que mas importa es hacer reir, bueno, yo no confiaría. O si hacés un trabajo y no podés o simplemente no conectás con el público y, mas que nada, no conectás con lo que te pasa con lo que estás haciendo, entonces tampóco es clown.
Por eso, hay reglas básicas para cada género de cualquier cosa, y es importante no confundir la libertad con el libre albedrío, porque la libertad es muy linda cuando uno la puede usar y es muy frustrante cuando uno se confunde y piensa que la libertad es algo y en realidad es otra cosa.
Simplemente pensamientos y reflexiones que me salen al leer autores de distíntos géneros.
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